Вплив рис характеру на вибір домашньої тварини

Курсова робота

з навчальної дисципліни “Загальна психологія”

на тему “Вплив рис характеру на вибір домашньої тварини”

ВСТУП

Актуальність: Вже досить таки довгий час на ринку закріпився споживчий попит на домашніх тваринах. Вони є невід’ємною частиною сучасного соціуму. Хтось, таким чином, рятується від самотності, заводить домашніх улюбленців із-за любові, із-за жалості, хтось для владарювання, а для когось це просто позитивні емоції і не більш.

Існує думка, що тварини по характеру схожі на своїх хазяїв, що люди самі того не усвідомлюючи вибирають відповідних їх характеру звіряток. На сьогоднішній день, дослідження в цій області є одиничними випадками.

Вважаю, що будь-які дослідження у сфері такого масштабного прояву “домашня тварина як чинник людського буття” є досить актуальним, що б цим курсовим було місце.

Об’ єкт: Індивідуально – типологічні риси та характер.

Предмет: Індивідуально – типологічні риси та характер хазяїв котів та собак

Гіпотеза: На вибір домашньої тварини впливає індивідуально – типологічні риси та характер.

Задачі:

1.     Визначити поняття темпераменту і характеру.

2.     Визначити вплив рис характеру на вибір домашніх тварин.

3.     Провести дослідження зв’язку рис характеру і вибором домашньої тварини.

Мета: Визначити яким чином темперамент і характер впливають на вибір домашньої тварини.

Експериментальна база дослідження: для нашого дослідження була обрана методика «Подорож до центру «Я» або 80 питань до самого себе».

Розділ I. Вплив рис характеру на вибір домашньої тварини

1.1. Темперамент та характер

Темперамент. Творцем вчення про темпераменти вважається старогрецький лікар Гіппократ (V  ст. до н.е.). Він стверджував, що люди розрізняються співвідношенням 4 основних “соків” життя, – крові, флегми, жовтої жовчі і чорної жовчі, що входять до його складу. Виходячи з його вчення, найвідоміший після Гіппократа лікар античності Клавдій Гален (II ст. до н.е.) розробив першу типологію темпераментів, яку він виклав у відомому трактаті “De temperamentum”. Згідно з його вченням тип темпераменту залежить від переважання в організмі одного з соків. Їм були виділені темпераменти, які у наш час користуються широкою популярністю:

сангвініка (від латів.  sanguis – “кров”), флегматика (від греч. –  phlegma – “флегма”), холерика (від греч. chole – “жовч”), і меланхоліка (від греч.  melas chole – “чорна жовч”). Ця фантастична концепція мала величезний вплив на учених упродовж багатьох століть.

Іван Петрович Павлов один з авторитетних учених Росії, фізіолог, психолог, вивчаючи особливості вироблення умовних рефлексів у собак, звернув увагу на індивідуальні відмінності в їх поведінці і в протіканні умовно-рефлекторної діяльності. Ці відмінності проявлялися передусім в таких аспектах поведінки, як швидкість і точність утворення умовних рефлексів, а також в особливостях їх загасання. Ця обставина дала можливість И.П.Павлову висунути гіпотезу про те, що вони не можуть бути пояснені тільки різноманітністю експериментальних ситуацій і що в їх основі лежать деякі фундаментальні  властивості нервових процесів – збудження і гальмування. До цих властивостей відносяться сила збудження і гальмування, їх урівноваженість і рухливість.

И.П.Павлов, розрізняв силу збудження і силу гальмуванню, вважаючи їх двома незалежними властивостями нервової системи.

Сила нервових процесів виражається в здатності нервових клітин переносити тривале або короткочасне, але дуже концентроване збудження і гальмування. Це визначає працездатність (витривалість) нервової  клітини.

Слабкість нервових процесів характеризується нездатністю нервових клітин витримувати тривале і концентроване збудження і гальмування. При дії дуже сильних подразників нервові клітини швидко переходять в стан охоронного гальмування. Таким чином, в слабкій нервовій системі нервові клітини відрізняються низькою працездатністю, їх енергія швидко виснажується. Та зате слабка нервова система має велику чутливість: навіть на слабкі подразники вона дає відповідну реакцію.

Важливою властивістю вищої нервової діяльності є урівноваженість нервових процесів, тобто пропорційне співвідношення збудження і гальмування. У деяких людей ці два процеси взаємно урівноважуються, а у інших цієї рівноваги не спостерігається: переважає або процес гальмування або збудження.

Одна з основних властивостей вищої нервової діяльності – рухливість нервових процесів. Рухливість нервової системи характеризується швидкістю змінюваності процесів збудження і гальмування, швидкістю виникнення і припинення їх (коли цього вимагають умови життя), швидкістю руху нервових процесів (іррадіації і концентрації), швидкістю появи нервового процесу у відповідь на роздратування, швидкістю утворення нових умовних зв’язків, вироблення і зміни динамічного стереотипу.

Комбінації вказаних властивостей нервових процесів збудження і гальмування були покладені в основу визначення типу вищої нервової діяльності. Залежно від поєднання сили, рухливості і урівноваженості процесів збудження і гальмування розрізняють чотири основні типи вищої нервової діяльності.

Слабкий тип. Представники слабкого типу нервової системи не можуть витримувати сильні, тривалі і концентровані подразники. Слабкими є процеси гальмування і збудження. При дії сильних подразників затримується вироблення умовних рефлексів. Разом з цим відзначається висока чутливість (тобто низький поріг) на дії подразників.

Сильний урівноважений тип. Відрізняючись сильною нервовою системою, він характеризується неврівноваженістю основних нервових процесів – переважанням процесів збудження над процесами гальмування.

Сильний урівноважений рухливий тип. Процеси гальмування і збудження сильні і врівноважені, але швидкість, рухливість їх, швидка змінюваність нервових процесів ведуть до відносної нестійкості нервових зв’язків.

Сильний урівноважений інертний тип. Сильні і урівноважені нервові процеси відрізняються малою рухливістю. Представники цього типу зовні завжди спокійні, рівні, важко збудливі.

Тип вищої нервової діяльності відноситься до природних вищих даних, це природжена властивість нервової системи. На цій фізіологічній основі можуть утворитися різні системи умовних зв’язків, тобто в процесі життя ці умовні зв’язки по-різному формуватимуться у різних людей: в цьому і проявлятиметься тип вищої нервової діяльності. Темперамент і є прояв типу вищої нервової діяльності в діяльності, поведінці людини.

Особливості психічної діяльності людини, визначальні його вчинки, поведінка, звички, інтереси, знання, формуються в процесі індивідуального життя людини, в процесі виховання. Тип вищої нервової діяльності надає своєрідність поведінці людини, накладає характерний відбиток на увесь вигляд людини – визначає рухливість його психічних процесів, їх стійкість, але не визначає ні поведінки, ні вчинків людини, ні його переконань, ні моральних засад.

Типи темпераментів і їх психологічна характеристика. Під темпераментом слід розуміти індивідуально своєрідні властивості психіки, що визначають динаміку психічної діяльності людини, які однаково проявляються в різноманітній діяльності незалежно від її змісту, цілей, мотивів, залишаються постійними в зрілому віці і у своєму взаємному зв’язку характеризують тип темпераменту. Конкретні прояви типу темпераменту різноманітні. Вони не лише помітні в зовнішній манері поведінки, але немов пронизують усі сторони психіки, істотно проявляючись в пізнавальній діяльності, сфері почуттів, спонукання і діях людини, а також в характері розумової роботи, особливостях мови і тому подібне.

Нині наука має в розпорядженні достатню кількість фактів, щоб дати повну психологічну характеристику усіх типів темпераменту за певною стрункою програмою. Проте для складання психологічної характеристик традиційних 4 типів зазвичай виділяють наступні основні властивості темпераменту :

Сензитивность визначається тим, яка найменша сила зовнішніх дій, необхідна для виникнення якої-небудь психічної реакції людини, і яка швидкість виникнення цієї реакції.

Реактивність характеризується мірою мимовільності реакцій на зовнішніх або внутрішніх дій однакової сили (критичне зауваження. образливе слово, різкий тон – навіть звук).

Активність свідчить про те, наскільки інтенсивно енергійно людина впливає на зовнішній світ і долає перешкоди в досягненні цілей (наполегливість, цілеспрямованість, зосередження уваги).

Співвідношення реактивності і активності визначає, від чого більшою мірою залежить  діяльність людини: від випадкових зовнішніх або внутрішніх обставин, настрою, випадкові події або від цілей, намірів, переконань.

Пластичність і ригідність свідчать, наскільки легко і гнучко пристосовується людина до зовнішніх дій (пластичність) або наскільки інертно і відстала його поведінка.

Екстраверсія, інтроверсія визначає, від чого переважно залежать реакції і діяльність людини – від зовнішніх вражень, що виникають в даний момент (екстраверт), або від образів, представлень і думок, пов’язаних з минулим і майбутнім (інтроверт).

Враховуючи усі перераховані властивості Ян Стреляу дає наступні психологічні характеристики основних класичних типів темпераменту:

Сангвінік: Людина з підвищеною реактивністю, але при цьому активність і реактивність у нього урівноважені. Він живо, збуджено відгукується на усе, що привертає його увагу, має живу міміку і виразні рухи. З незначного приводу він регоче, а несуттєвий факт може його розсердити. По його обличчю легко вгадати його настрій, відношення до предмета або людини. У нього високий поріг чутливості, тому він не помічає дуже слабких звуків і світлових подразників. Маючи підвищену активність і будучи дуже енергійним і працездатним, він активно береться за нову справу і може довго  працювати не стомлюючись. Здатний швидко зосередиться, дисциплінований, за бажання може стримувати прояв своїх почуттів і мимовільні реакції. Йому властиві швидкі рухи, гнучкість розуму, винахідливість, швидкий темп мови, швидке включення в нову роботу. Висока пластичність проявляється в мінливості почуттів, настроїв, інтересів і прагнень. Сангвінік легко сходиться з новими людьми, швидко звикає до нових вимог і обстановки. Без зусиль не лише перемикається від однієї роботи на іншу, але і перенавчається, опановувавши нові навички. Як правило він більшою мірою відгукується на зовнішні враження, чим на суб’єктивні образи і уявлення про минуле і майбутнє, екстраверт.

У сангвініка почуття легко виникають, легко змінюються. Легкість з якою у сангвініка утворюються і переробляються нові тимчасові зв’язки, велика рухливість стереотипу, відбивається також в розумовій рухливості сангвініків, виявляють деяку схильність до нестійкості.

Холерик: Як і сангвінік відрізняється малою чутливістю, високою реактивністю і активністю. Але у холерика реактивність явно переважає над активністю, тому він неприборканий, нестриманий, нетерплячий. Запальний. Він менш пластичний і більш інертний ніж сангвінік. Звідси – велика стійкість прагнень і інтересів, велика наполегливість, можливі утруднення в перемиканні уваги, він швидше екстраверт.

Флегматик: має високу активність, значно переважаючу над малою реактивністю, малою чутливістю і емоційністю. Його важко розсмішити і засмутити – коли навкруги голосно сміються, він може залишатися незворушним. При великих прикрощах залишається спокійним. Зазвичай  у нього бідна міміка, рухи невиразні і уповільнені, так само, як мова. Він некмітливий, насилу перемикає увагу і пристосовується до нової обстановки, повільно перебудовує навички і звички. При цьому він енергійний і працездатний. Відрізняється терплячістю, витримкою, самовладанням. Як правило, він важко сходиться з новими людьми, слабо відгукується на зовнішні враження, інтроверт.

Недоліком флегматика є його інертність, малорухомість. Інертність позначається і на відсталості його стереотипів, важкості його перебудови. Проте ця якість, інертність, має і позитивне значення, сприяє ґрунтовності постійності особи.

Меланхолік: Людина з високою чутливістю і малою реактивністю. Підвищена чутливість при великій інертності призводить до того, що незначний привід може викликати у нього сльози, він надмірно образливий, хворобливо чутливий. Міміка і рухи його невиразні, голос  тихий, рухи бідні. Зазвичай він невпевнений в собі, боязкий, щонайменша важкість примушує його опускати руки. Меланхолік   неенергійний, ненаполегливий, легко стомлюється і мало працездатний. Йому властива увага, що легко відволікається і нестійке, і уповільнений темп усіх психічних процесів. Більшість меланхоліків – інтроверти.

Меланхолік сором`язливий, нерішучий, боязкий. Проте в спокійній звичній обстановці меланхолік може успішно справлятися з життєвими завданнями.

Отже, Темперамент – якість особи, що сформувалася в особистому досвіді людини на основі  генетичної обумовленості його типу нервової системи і що значною мірою визначає стиль його діяльності. Можна вважати вже твердо встановленим, що тип темпераменту у людини природжений, а від яких саме властивостей його природженої організації він залежить, ще до кінця не з’ясовано.

Коли говорять про темперамент, то мають на увазі багато психічних відмінностей між людьми – відмінності по глибині, інтенсивності, стійкості емоцій, емоційній вразливості, темпу, енергійності дій і інші динамічні, індивідуально-стійкі особливості психічного життя, поведінки і діяльності. Проте темперамент і сьогодні залишається багато в чому спірною і невирішеною проблемою. Проте при усьому різноманітті підходів до проблеми, учені і практики визнають, що темперамент – біологічний фундамент, на якому формується особа як соціальна істота.

Темперамент і діяльність. Динамічні риси особи людини виступають не лише в зовнішній манері поведінки, не лише в рухах – вони проявляються і в розумовій сфері, у сфері спонукання, в загальній працездатності. Природно, особливості темпераменту позначаються в учбових заняттях і в трудовій діяльності. Але головне полягає в тому, що відмінності по темпераментах – це відмінності не по рівню можливості психіки, а по своєрідності її проявів.

Встановлена відсутність залежності між рівнем досягнень, тобто кінцевим результатом дій, і  особливостями темпераменту, якщо діяльність протікає в умовах, які можна визначити як нормальні. Таким чином, незалежно від міри рухливості або реактивності індивіда в  нормальній, не стресовій ситуації результати діяльності в принципі будуть однаковими, оскільки рівень досягнень залежатиме головним чином від інших чинників, особливо від рівня мотивації і здібностей. В той же час дослідження, що встановлюють цю закономірність, показує, що залежно від темпераменту змінюється спосіб здійснення самої діяльності.

Залежно від особливостей темпераменту люди розрізняються не кінцевим результатом дій, а способом досягнення результатів. Були проведені дослідження з метою встановити залежність між способом виконання дій і особливостями темпераменту. У цих дослідженнях розглядався індивідуальний стиль діяльності як шлях до досягнення результатів або спосіб рішення певної задачі, обумовленої головним чином типом нервової системи. Результати досліджень переважної більшості авторів, незалежно від особливостей досліджуваних груп і експериментальних ситуацій, в яких вивчався типовий для цих індивідів спосіб виконання дій, показують, що саме тип нервових процесів, чинить істотний вплив на формування певного стилю діяльності.

Від темпераменту залежить, яким способом людина реалізує свої дії, але при цьому не залежить їх змістовна сторона. Темперамент проявляється в особливостях протікання психічних процесів. Впливаючи на швидкість спогаду і міцність запам’ятовування, побіжність розумових операцій, стійкість і перемикальність уваги.

Характер. Характер нерідко порівнюють з темпераментом, а в деяких випадках і підміняють ці поняття один одним. Виходячи з матеріалістичного розуміння людських явищ, слід зазначити, що загальним для характеру і темпераменту, являється залежність від фізіологічних особливостей людини. Формування характеру істотно залежить від властивостей темпераменту, більш тісно пов’язаного з властивостями нервової системи. Крім того, риси характеру виникають тоді, коли темперамент вже досить розвинений. Характер розвивається на основі, на базі темпераменту. Темперамент визначає в характері такі риси, як урівноваженість або важкість входження в нову ситуацію, рухливість або інертність реакції і так далі. Проте темперамент не зумовлює характер. У людей з однаковими властивостями темпераменту може бути абсолютно різний характер. Особливості темпераменту можуть сприяти або протидіяти формуванню тих або інших рис характеру.

Властивості темпераменту можуть якоюсь мірою навіть приходити в протиріччя з характером.

У людини з характером, що сформувався, темперамент перестає бути самостійною формою прояву особистості, а стає його динамічною стороною, полягаючи в певній емоційній спрямованості властивостей характеру, певній швидкості протікання психічних процесів і проявів особистості, певній характеристиці виразних рухів і дій особистості. Тут же слід зазначити вплив, що робиться на формування характеру динамічним стереотипом, тобто системою умовних рефлексів, що утворюють у відповідь на систему подразників, що стійко повторюється. На формування динамічних стереотипів у людини в різних ситуаціях, що повторюються, впливає його відношення до обставини, внаслідок чого можуть зміняться збудження, гальмування, рухливість нервових процесів, а, отже, загальний функціональний стан нервової системи. Необхідно також відмітити роль в утворенні динамічних стереотипів також  визначальну роль в утворенні динамічних стереотипів другої сигнальної системи, через яку здійснюють соціальні дії. Риси темпераменту і характеру органічно пов’язані і взаємодіють  один з одним в цілісному єдиному вигляді людини,  утворюючи нероздільний сплав – інтегральну характеристику його індивідуальності.

Поняття характеру. У буквальному перекладі з грецького характер означає «карбування», «відбиток». У психології під характером розуміють сукупність стійких індивідуальних особливостей особи, що складаються і проявляються в діяльності і спілкуванні, обумовлюючи типові для неї способи поведінки.

Характер – якість особи, узагальнююча найбільш виражені, тісно взаємозв’язані і тому виразно проявні в різних видах діяльності властивості особи.

Характер – це складений і зміцнений під впливом життєвих дій і виховання певний стиль стосунків і поведінки людини.

Характер тієї або іншої людини виражає певний склад його потреб і інтересів, прагнень і цілей, почуттів і волі, що проявляються у вибірковості його дійсності і поведінки, в стосунках і манерах поведінки.

У характері розрізняють наступні основні якості: моральну вихованість, повноту, цілісність, визначеність, силу, урівноваженість.

Моральна вихованість характеризує людину, як з боку його стосунків, так і форми поведінки, і є ведучою і найбільш соціально цінною якістю характеру.

Повнота характеризує різносторонність потреб і інтересів, прагнень і захоплень, різноманітність діяльності людини. Одні люди відрізняються різносторонністю, інші вузькістю, однобокістю і обмеженістю розвитку.

Цілісність характеризує внутрішню єдність психічного складу людини, узгодженість його стосунків з різними сторонами дійсності, відсутність протиріч в прагненнях і інтересах, єдність слова і справи.

Визначеність характеризує твердість і непохитність поведінки, яка постійно відповідає переконанням, що склалися, морально-політичним представленням і поняттям, основній спрямованості, що виробилась, становить сенс життя і діяльності людини.

Сила характеризує енергію з якою людина переслідує поставлені перед собою цілі, здатність пристрасно захоплюватися і розвивати велику напругу сил при зустрічі з труднощами і перешкодами і долати їх.

Урівноваженість характеризує найбільш оптимальне або сприятливе для діяльності і спілкування з людьми співвідношення стриманості і активності.

Ці основні властивості знаходяться в складному, іноді суперечливому зв’язку. Повнота, цілісність, визначеність і сила характеру визначаються в результаті життєвих впливів і виховання.

Характер утворюється в процесі безперервної взаємодії індивіда з навколишніми людьми, в процесі віддзеркалення обставин життя і виховання, що складаються. Від круга вражень і різноманітності діяльності людей залежать повнота і сила їх характеру.

Не дивлячись на те, що характер відносять до індивідуальних особливостей особи, в структурі характеру можна виділити риси, загальні для певної групи людей. Навіть у найоригінальнішої людини можна знайти якусь рису (наприклад, незвичність, непередбачуваність поведінки), володіння якої дозволяє віднести його до групи людей з аналогічною поведінкою.

В даному випадку треба говорити про типові риси характеру. Н.Д.Левинтов вважає, що тип характеру – це конкретне вираження в індивідуальному характері рис, загальних для деякої групи людей.

Характер не є природженим, – він формується в житті і діяльності людини як представника певної групи, певного суспільства. Тому характер людини – це завжди продукт суспільства, чим і пояснюється схожість і відмінність в характерах людей, що належать до різних груп.

У індивідуальному характері відбиваються різноманітні типові риси: національні, професійні, вікові. Типові риси нерідко фіксуються  буденною свідомістю в різних установках і стереотипах. Своєрідно заломлюючись, в національних особливостях проявляються типові риси, властиві дошкільникам, підліткам, літнім людям і так далі неважко описати типовий характер лікаря, військового, в той же час кожен типовий характер   має свої індивідуальні риси.

Незважаючи на стійкість, тип  характеру має певну пластичність, Під впливом життєвих обставин і виховання, вимог суспільства тип характеру змінюється і розвивається.

Риси характеру. Найбільш об’єктивні і неспростовні дані про характер людини дають не його паспортні дані, не риси зовнішнього вигляду, не його мимовільні дії, а свідома поведінка. Саме по тому, не з можливих дій вибирає чоловік в тій або іншій ситуації, оцінюється його характер. Характер людини досить багатогранний. Це видно вже в процесі діяльності: один робить усе швидко, інший повільно і ґрунтовно, ретельно обмірковує, діючи напевно, а третій відразу ж хапається за роботу, не подумавши, і тільки через  якийсь період часу, не розв’язавши проблему з наскоку, оглядається і координує свої дій з урахуванням обставин. Ці особливості, що виділяються в поведінці людини, називають рисами, або сторонами, характеру. Будь-яка риса є деякий стійкий  стереотип поведінки.

Проте риси характеру не можуть бути вирвані з типових ситуацій, в яких вони проявляються, в деяких ситуаціях навіть ввічлива людина може бути грубою. Тому будь-яка риса характеру – це стійка форма поведінки у зв’язку з конкретними, типовими для цього виду поведінки ситуаціями.

На думку Ю.М. Орлова, разом з ситуаціями, в яких виявляється певна риса людини, її істотною характеристикою є вірогідність того, що цей вид поведінки в цій ситуації відбудеться. Про яку-небудь рису можна говорити як про стійку характеристику людини, якщо вірогідність її прояву в певній ситуації досить велика. Проте вірогідність означає, що ця риса проявляється не завжди, інакше б йшлося просто про механічну поведінку. Таке розуміння рис характеру дуже нагадує прояв звички людини: в певних умовах діяти певним чином. Риса характеру включає певний спосіб мислення, розуміння. У здійсненні характерного вчинку включені вольові механізми, задіяні почуття. Обумовлюючи поведінку людини, риси характеру в поведінці і формується. Формування рис характеру не може бути відірване від формування мотивів поведінки. Мотиви поведінки, реалізовуючись у дії, закріплюючись в нім, фіксуються в характері. Кожен дієвий мотив, який набуває стійкості, на думку С. Л. Рубінштейна, – це потенційно майбутня риса характеру в її походженні і розвиток, в мотивах риси характеру виступають уперше ще у вигляді тенденцій, дія приводить їх потім в стійкі властивості. Шлях до формування рис характеру йде через формування належних мотивів поведінки і організацію спрямованих на їх закріплення вчинків.

Найбільш загальні властивості характеру розташовуються по осях: сила – слабкість; твердість – м’якість; цілісність – суперечність; широта – вузькість. Якщо під силою характеру розуміють ту енергію, з якою людина переслідує поставлені цілі, його здатність пристрасно захопитися і розвивати велику напругу сил при зустрічі з труднощами, уміння долати їх, то слабкість характеру зв’язують з проявом легкодухості, нерішучості, “астеничности” в досягненнях цілей,  нестійкості поглядів і так далі. Твердість характеру означає жорстку послідовність, завзятість в досягненні цілей, обстоюванні поглядів і так далі, тоді як м’якість характеру проявляється в гнучкому пристосуванні до умов, що змінюються, досягненні мети за рахунок деяких поступок, знаходженні розумних компромісів. Цілісність або суперечність характеру визначається мірою поєднання провідних і другорядних рис характеру. Якщо ті, що ведуть і другорядні гармоніюють, якщо відсутні протиріччя в прагненнях і інтересах, то такий характер називають цілісним, якщо ж вони різко контрастують – те суперечливим.

При цьому єдність, багатогранність характеру не виключає того, що в різних ситуаціях у однієї і тієї ж людини проявляються різні і навіть протилежні властивості. Людина може бути одночасно і дуже ніжним і дуже вимогливим, м’яким, поступливим і одночасно твердим до непохитності. І єдність його характеру може не лише збережуться, незважаючи на це, але саме в цьому і проявляється.

Велике значення для характерологічних проявів має взаємовідношення інтелектуальних рис особи. Глибина і гострота думки, незвичність постановки питання і його рішення. Інтелектуальна ініціатива, упевненість і самостійність мислення – усе це складає оригінальність розуму  як одну із сторін характеру. Проте те, як людина використовує свої розумові здібності, істотно залежатиме від характеру. Нерідко зустрічаються люди, що мають високо інтелектуальні дані, але що не дають нічого цінного саме через свої характерологічні особливості.

Реальні досягнення людини залежать не від одних абстрактно узятих розумових можливостей, а від специфічного поєднання його особливостей і характерологічних властивостей.

Проте більшість індивідуальних проявів, що утворюють характер людини, є комплексними і практично не піддаються класифікації за окремими властивостями і станами (так, наприклад, злопам’ятність, підозрілість, щедрість і ін.). В той же час окремі якості вольової (рішучість, самостійність і так далі) і інтелектуальної (глибина розуму, критичність і так далі) сфер можуть бути розглянуті як складові особливості характеру людини і використані для його аналізу. Усі риси характеру мають між собою закономірну залежність.

У найзагальнішому вигляді риси характеру можна розділити на основних, таких, що ведуть, задаючи загальну спрямованість розвитку усього комплексу його проявів, і другорядні, визначувані основними.

Знання провідних рис дозволяє відбити основну суть характеру, показати його основні прояви.

Хоча всяка риса характеру відбиває один з проявів відношення людини до дійсності, це не означає, що всяке відношення буде рисою характеру. Лише деякі стосунки залежно від умов стають рисами характеру.

З усієї сукупності стосунків особи до навколишньої реальності слід виділити характеротвірні форми стосунків являються вирішальне, первинне і загальне життєве значення тих об’єктів, до яких відноситься людина. Ці стосунки одночасно виступають  основою класифікації найважливіших рис характеру. Характер людини проявляється в системі стосунків:

У відношенні до інших людей (при цьому можна виділити такі риси характеру, як товариськість – замкнутість, правдивість – брехливість, тактовність – грубість і так далі).

У відношенні до справи (відповідальність – недобросовісна, працьовитість – лінощі і так далі).

У відношенні до себе.

У відношенні  до власності (щедрість – жадність, ощадливість -марнотратність. акуратність – неохайність і так далі). Слід зазначити певну умовність цієї класифікації і тісний взаємозв’язок, взаємопроникнення вказаних аспектів стосунків.

Не дивлячись на те, що вказані стосунки виступають найважливішими з точки зору формування характеру, вони не одночасно і не відразу стають рисами характеру. Існує відома послідовність в переході цих стосунків у властивості характеру, і в цьому сенсі не можна поставити в один ряд, допустимий, відношення до інших людей і відношення до власності, оскільки само зміст їх виконує різну роль в реальному бутті людини. Визначальну роль у формуванні характеру грає відношення людини до суспільства, до людей. Характер людини не може бути розкритий і зрозумів поза колективом, без урахування його вподобання у формі товариства,  дружби, любові і так далі.

Взаємини людини з іншими людьми виступають таким, що визначає у відношенні до діяльності, породжує підвищену активність, напругу, раціоналізація або, навпаки, заспокоєність, безініціативність. Відношення до інших людей і до діяльності у свою чергу обумовлює відношення людини до власної особи, до самого себе. Правильне, оцінне відношення до іншої людини, є основною умовою самооцінки.

Відношення до інших людей не лише виступає важливою частиною характеру, але і складає основу формування свідомості особи, обов’язково включаючи і відношення до себе як діячеві, залежне передусім від самої форми діяльності. При зміні діяльності міняється не лише предмет, методи і операції цієї діяльності, відбувається в той же час і перебудова відношення до себе як діячеві.

Спрямованість і воля як компоненти характеру. Характер людини отримує свою змістовність залежно від цілей, що дають напрям його діяльності.

Спрямованість – це що характеризує цю людину, своєрідне переживане їм виборче відношення до дійсності, що впливає на його діяльність. Основою спрямованості є світогляд як сукупність поглядів на природу і суспільство. Світогляд стає переконанням, оскільки воно робиться внутрішнім надбанням особи, що глибоко впливає на її діяльність.

Само по собі світогляд не є предметом вивчення психології; психологи досліджують те, як світогляд, стаючи переконанням людини, проникає в його свідомість і діяльність.

Зі світоглядом як змістом спрямованості тісно пов’язано самовизначення людини, ті цілі, які людина перед собою ставить, ті засоби які він віддає перевазі в боротьбі за досягнення мети.

У людей тих, що мають однаковий світогляд існують значні індивідуальні відмінності в характерах. Одним словом, світогляд, що є змістом спрямованості людини, є основою характеру.

Для розуміння спрямованості важливо знать не лише її зміст, але і те, що ми умовно називаємо її психічною характеристикою або психологічними формами спрямованості. До таких форм передусім відноситься уважність. Коли йдеться не про увагу, а саме про уважність, то мається на увазі не просто психічний процес або психічна функція, а риса спрямованості людини.

Уважність проявляється як в мимовільній, так і в довільній увазі. Якщо, наприклад, людина дуже реактивна або вразлива, тобто без витрати зусилля звертає увагу на багато що і різне, то це, якщо можна так виразитися, уважність мимовільна, що характеризує людину. Але ще більшою мірою характерна для людини уважність умисна, свідома, нерідко вимагаючи подолання внутрішнього опору, думок, що заважають, і почуттів. Сила такого роду довільній уважності – показник таких важливих вольових рис характеру, як витримка і наполегливість.

Однією з найбільш поширених форм спрямованості людини є його інтереси. Під інтересом слід розуміти емоційно забарвлені стосунки до предметів і явищ життя, що виражаються в прагненні пізнати ці предмети і явища, опанувати їх. Відомо, що в боротьбі людини за досягнення мети має велике значення усвідомлений ним інтерес. Людина ніколи не може зацікавитися тим, що не має до нього ні прямого, ні непрямого відношення і що, отже позбавлено для нього всякого значення. Зазвичай інтерес викликає бажання діяти так, щоб він був реалізований.

Від інтересів як однією з форм спрямованості слід відрізняти ідеали – ті конкретно виражені в громадському строю, в людях, ідеях, діях і творах досягнення, які ця людина вважає вищими і в яких він бачить кінцеву мету особисто своїх або громадських прагнень. Одні люди не ставлять собі в житті ідеалів, задовольняючись рішенням поточних завдань, здійсненням найближчих цілей; інші люди іноді настільки абстрактно живуть ідеалами, що не зв’язують їх з виконанням своїх повсякденних обов’язків. Для одних людей ідеали мають дієве іноді навіть вирішальне значення.

До спрямованості відносяться і почуття людини. Для характеристики людини важливо знать, чи віддається він своїм почуттям без жодної внутрішньої протидії, бореться зі своїми почуттями або, нарешті, активно сприяє їх розвитку. Характеризує людину також те, яке місце займають почуття в його особі, наскільки ними пройняті свідомість і діяльність людини. Але не усі індивідуальні особливості в почуттях закономірно відносити характеру.

Почуття є сторонами характеру в тій мірі, в якій вони виражають значущі для особи стосунки людини до дійсності і впливають на людську особистість.

Не можна також недооцінювати роль пристрастей як одній з форм спрямованості людини. Під пристрастю розуміється яскраво виражений активний емоційний стан, що сильно впливає на свідомість і діяльність людини, оволодіває їм на тривалий час, іноді на все життя. Існують і негативні пристрасті. Психолога цікавить не лише те, який предмет тієї або іншої негативної пристрасті, але і те, чи віддає чоловік собі звіт в її неприпустимості, чи бореться за подолання цієї пристрасті або прагне її виправдовувати.

Відсутність у людини необхідної пристрасті в роботі і переконаннях може виражати слабовіллю, слабохарактерність. Якщо спрямованість є “головою” характеру, то воля як прийнято виражатися, його “хребтом”.

Воля це та сторона психічної діяльності, яка відбиває громадські потреби і виражається у свідомій постановці мети (цілеспрямованості), рішучості або готовності досягти цієї мети, активності, організованості і стійкості, необхідних для подолання перешкод, що стоять на шляху до досягнення мети.

Людина робить свою життєдіяльність об’єктом своєї волі і своєї свідомості. Завдяки волі прямує, регулюється, контролюється людиною його діяльність.

Вольова діяльність завжди свідома і цілеспрямована діяльність.

Джерелом формування особи і волі служать виробничі і громадські стосунки, що викликають певні громадські потреби. Для того, щоб виробляти, люди повинні з’єднуватися для спільної діяльності і взаємного обміну цією діяльністю. Виробництво здійснюється тільки за умови певних громадських стосунків між людьми. Вольова діяльність як дія людини на природу і на інших людей формується у виробничих стосунках, які завжди являються одночасно і громадськими стосунками.

Велике значення для свідомої постановки мети і готовності її домагатися має мотивування вольової дії. Передусім ставиться питання про зміст або напрям мотивів як усвідомлених спонукань до дії.

Вольові процеси різноманітні. Так, вони можуть мати форми потягу, бажання, хотіння і наміру.

Іноді потяг характеризують тим, що його мета представляється неясною або смутною. Насправді потяг часто викликається дуже ясною, навіть часом нав’язливою метою.

У бажанні в порівнянні з потягом виразніше виражений момент самовизначення людини. Людина в цьому стані краща, ніж при потягу, володіє собою, міркує і вибирає мету.

Хотіння, на відміну від бажання, зазвичай розуміється як такий процес, який пов’язаний з вибором не лише мети, але і засобів, що ведуть до її досягнення. У хотінні взагалі підкреслюється велика готовність до дії чим в бажанні. Але ця готовність виражається не завжди в тому, що виразно представляються шляхи до досягнення мети, а частіше у виключенні конкуруючих цілей, в цілеспрямованому звуженні уваги.

Вольові процеси необхідно розрізняти також відносно спокою або гостроти, бурності їх протікання.

Бурність і напруженість вольового процесу виражаються також у витраті вольового зусилля. Вольове зусилля необхідно розуміти як свого роду наказ собі робити усе, сприяюче досягненню мети.

Хоча воля і є одним з основних компонентів характеру, все ж було б неправильно порівнювати волю і характер. Передусім не всякий вольовий процес має характерологічне значення. Деякі наміри, прагнення і бажання людини можуть бути тимчасовими чисто ситуаційними станами, загальними для багатьох людей і зовсім нетиповими для цієї особи. Характер в строгому значенні слова – тільки один з компонентів особи, в яку входять ще здібності, темперамент, самосвідомість. Порівнюючи характер з особою, психологи нерідко виключають з неї здібності, які насправді є яскравим вираженням особи в її творчій діяльності. Характер, в широкому значенні слова, тільки один з аспектів особи.

Будова характеру як цілого. Під будовою характеру як цілого маються на увазі його визначеність, цілісність, складність, оригінальність і динамічність.

Однією з найголовніших особливостей характеру є його визначеність.

Визначеність характеру далеко не завжди означає панування однієї риси. Можуть домінувати декілька рис, що навіть суперечать одна іншій. За відсутності ясно виражених рис характер втрачає свою визначеність.

Люди які вважаються слабохарактерними або безхарактерними, не мають тієї визначеності, яка полягає в ясності і виразності стержневих рис. Недолік визначеності не означає повної відсутності характеру у цієї людини, він є і в якійсь мірі показовий своєю розпливчатістю, що дає основу називати таку людину безхарактерною.

Цілісність характеру означає його внутрішню єдність, відсутність в характері суперечливих рис, відповідність не між спрямованістю і діяльністю, свідомістю і вчинками людини. Кожен характер складний, але складність характеру буває різна. Складність характеру може цілком поєднуватися з його цілісністю. У структурі деяких характерів мають протиріччя і від цього складність їх збільшується. За складність характеру іноді приймають його недостатню зовнішню виразність. Тому так звана відкрита натура багатьом здається простіше, ніж люди потайні маскують свій характер.

Динамічність характеру може означати деяку мінливість в його рисах, що викликається як зовнішніми умовами, так і змінами в роботі над собою.

Є характери, які умовно можна назвати статичними. Самі по собі динамічність і статичність характеру не є гідністю або недоліком – усе залежить від того, на що спрямована динамічність із статичністю.

Іноді виділяють серед рис характеру його оригінальність, тобто така індивідуальна своєрідність, яка зустрічається рідко. Сама по собі оригінальність не є чимось позитивним, як деякі люди схильні думати. Але оригінальність може бути позитивною рисою, коли людина у своїй індивідуальності, спрямованій на високі цілі, в повному розумінні слова неповторюваний.

Характер зазвичай оцінюється з боку своєї сили або твердості. Визначеність і цілісність характеру, так само як і його складність, широту і динамічність швидше можна зустріти як вираження сили характеру. Але основними показниками цієї сили є глибина і сила спрямованості людини.

Глибина спрямованості визначається тим, наскільки життєві принципи, цілі і мотиви впливають на особу людини. Поверхневість в спрямованості виражається в тому, що життєві цілі, принципи, інтереси не проникають в глибину особи людини, а залишаються для нього чимось зовнішнім.

Сила спрямованості визначається передусім рівнем тих досягнень, до яких людина прагнутиме. Велике значення для сили характеру має стійкість спрямованості людини.

Глибина, сила і стійкість спрямованості ще не забезпечують силу характеру, для її реалізації потрібні вольові риси активності, організованості і стійкості.

Структура характеру динамічна не лише в тому сенсі, що риси характеру вступають в різноманітну, а нерідко і мінливий взаємозв’язок, але і в тому сенсі, що навіть найстійкіший характер схильний до змін залежно від тих умов, в яких він формується і проявляється. Риси його також змінюються і набувають в динаміці характеру нового значення. Усе це призводить до висновку, що при визначенні структури характеру у кожному конкретному випадку необхідно враховувати як індивідуальну своєрідність кожної риси залежно від її поєднання з іншими рисами, так і характер в цілому, а також його динамічність рис, з’ясовну в першу чергу мінливістю життєвих умов.

1.2 Вибір домашньої тварини, як прояв темпераменту і характеру.

Чому люди заводять домашніх тварин? Ви ніколи не замислювалися, чому люди заводять домашніх тварин? Адже догляд за домашньою  твариною це дуже відповідальне заняття. А іноді і дуже “грошове”. Заводячи вихованця, ми іноді навіть не здогадуємося, наскільки морочливо нам стежитиме за цією твариною.

Найчастіше люди заводять домашніх тварин від самотності або нерозуміння близьких.  Їм так хочеться розуміння, любові, тепла і ласки, і найчастіше вони отримують ці почуття тільки від домашнього вихованця. Як приємно, прийшовши з роботи, зустріти на порозі “радісну мордочку” твого улюбленого собаки або кішки. Це для людини байдужої кішки, собаки і усі інші тварини “на одне обличчя”. Для хазяїна тварини, у його вихованця особлива морда, яку він впізнає з тисячі. Люди заводять домашніх тварин, мотивуючи це любов’ю до  кішок або собак, папуг або черепах, рибок або тритонів. Насправді, найчастіше уся справа в становленні особи. Часто буває так, що людині просто не про кого піклуватися або не вистачає турботи самому.

Провівши численні соц. опитування ми отримуємо різні відповіді, і багато хто з них такі: тому, що тварини як дітки; тому що хочеться про когось піклуватися; хочеться, щоб поруч був щирий друг”. І це далеко не усі відповіді на питання “чому люди заводять домашніх улюбленців”.

Психологи стверджують, що велика частина людей, які заводять ту або іншу тварину, просто намагаються знайти ті якості характеру, які вони не змогли знайти в собі. Або ж навпаки – упізнаючи в конкретній істоті самого себе.

А ще можна провести нез’ясовну грань між схожістю чоловіків і жінок з собаками і кішками. Жінки вибирають собі тих собак, які підсвідомо схожі характером на чоловіка їх мрії, причому не залежно від статі цього собаки. Чоловіки в собаці бачать себе самого, так само підсвідомо. Зате дитина шукає в собаці справжнього друга і помічника. Якщо дитина просить собаку, значить, він самотній, і ви мало приділяєте йому уваги. Ми не звинувачуємо вас в цьому, оскільки ми живемо під час ринкової економіки, і розуміємо, що святим духом ситий не будеш. А дитині це не завжди зрозуміло, зате він (дитина) точно знає, що собака ні за що не кине його в потрібну для нього хвилину і буде з ним, щоб то не було, і захищати його буде до останньої краплі крові.

З кішками теж усе набагато простіше, ніж нам здається. Будь-яка жінка хоче бути схожою на незалежну, граціозну, струнку, красиву кішку. І тому не дивно, що жінки дуже люблять цих красунь в хутрі. Чоловіки теж підсвідомо ототожнюють кішку з жінкою. А ось дітки люблять кішок, як стверджують багато учених, тільки тому, що ця тварина їм нагадує маму – ласкаву, ніжну, м’яку.

Людина – істота, яка незалежно від можливостей і здібностей рветься до влади, будь то свій маленький світ, держава або весь світ. А влада над твариною, влада повноцінна, дає ілюзію влади хоч якийсь. Але хто знає: чи люди мають владу над тваринами або, тварини мають повноцінну владу над нами!

Невелике психологічне есе про прихильників і супротивників різних домашніх тварин.

Кішка. Хто і чому любить кішок. Кішки – символ жіночності і незалежності. Жінка завжди представляє себе деякою загадковою, граціозною, млосною, м’якою, пухнастою і небагато хижою кішкою. Кішка – це найближчий друг, друге “я” власниці, так що якщо кому-небудь не подобається кішка, то йому ясно не подобається і її власниця. Пані, які гармонійно поєднують в собі переваги обох статей, зазвичай заводять кішок. Такі жінки красиві і розумні, жіночні і розторопні, працездатні і ефективні,  миловидні і наполегливі в досягненні своєї мети. Старі діви і незаміжні жінки замінюють кішкою своєї неіснуючої дитини. Кішці теж потрібна турбота, ласка і ніжність, це грайлива і вередлива тварина, як і дитина. Самотня жінка з кішкою відноситься до чоловіків недовірливо і неохоче вступає з ними у інтимні відносини.

Діти люблять кішок, тому що кішки нагадують їм образ матері, що віддрукувався в нашій генетичній пам’яті, – щось тепле, м’яке, таке, що ласкаво муркоче. Чоловік, якому подобаються кішки, визнає право жінки бути незалежною. А що стосується неодруженого, у якого є кішка, то це цілком самодостатня людина, яка навряд чи коли-небудь одружиться, навіть якщо у нього вже  є подруга.

Хто не любить кішок. Ненависть до кішок означає ненависть до усієї жіночої статі. У психології навіть існує термін “кішкафобія” – боязнь кішок (по-науковому це називається эйлурофобією). Страждають цим зазвичай “класні великі чоловіки”, які відчайдушно і безнадійно борються зі своїми прихованими гомосексуальними тенденціями. Їм би слід було любити жінок, але слабка стать їх не збуджує, і якщо такий чоловік живе з якою-небудь жінкою і при цьому задихається від жаху побачивши її маленької кішки, то це нагадує йому про те, що він насправді не така вже хороша людина. Але якщо такий чоловік звернутися за консультацією до фахівця-психолога і з’ясує справжню причину своїх страхів, то боязнь кішок зникне. І тоді він почне страждати вже від своєї гомосексуальності, але це вже інша історія, яку ми сьогодні обговорювати не будемо.

Якщо жінка ненавидить кішок, то це означає, що вона заперечує свою жіночу суть і боїться показати свою незалежність.

Собака. Хто і чому любить собак. Для жінки її собака майже завжди є символом чоловіка. Навіть якщо собака жіночої статі (сука). Дивлячись на породу собаки, завжди можна сказати, які саме чоловічі якості її хазяйка цінує найбільше. Велика вівчарка означає, що її хазяйка потребує захисника і надійної підтримки. Жінка, яка купила французького бульдога, цінує у свого партнера відданість, надійність, солідність,  постійність і почуття гумору. Пані з доберманом  має залізну силу волі і зухвало відноситься до чоловіків: “Хто може захистити мене краще, ніж цей мій пес”? Жінка, яка тримає  на руках шкідливе, боязке, таке, що кусається, як демон, і тяфкающа істота, пред’являє до чоловіків занадто високі вимоги, чекаючи знайти в них якісь неймовірно чудові якості, і в результаті такі жінки украй рідко бувають щасливі в шлюбі.

Чоловік завжди ототожнює себе зі своїм собакою. Ось чому навіть мирні співробітники банку, що гуляють зі своїми бультер’єрами, глибоко в душі завжди агресивні. Чоловіки, яким подобаються коллі з довгою і м’якою шерстю, сентиментальні і беззахисні, але в критичній ситуації вони хоробрі і готові безстрашно захищати своє стадо (між іншим, це якість властиво також і усім любителям вівчарок). У чоловіка, який придбав ротвейлера, характер дратівливий, він віддає перевагу самотності і приручається і одомашнюється насилу. Майже всі ті, хто любить собак, незалежно, чоловік це або жінка, нетерпимо відносяться до незалежності інших людей і прагнуть контролювати життя і дії близьких ним людей.

Діти шукають в собаці друга і захисника. Наполегливе прагнення дитини мати цуценяти говорить про його внутрішню самотність або про його боязнь навколишнього життя, і лише іноді це просто бажання отримати веселого компаньйона для ігор. Але недостатньо просто купити дитині цуценяти, йому треба буде також надати спілкування, захист і розваги.

Хто не любить собак. Люди часто вважають, що тільки злі і жорстокі люди ненавидять собак, але це не завжди так. Ті, хто не виносить собак, можуть бути також соромливими, полохливими, можуть просто боятися цих хижаків, що кусаються і голосно гавкаючих, або, можливо, вони просто вважають за краще шукати любов і дружбу у світі людей і не розуміють, навіщо ним може бути потрібний цей маленький вовк. У багатьох людей викликає відразу необхідність дресирувати іншу живу істоту і ставати її хазяїном, і вони категорично не хочуть самі перетворюватися на рабів і заручників своїх домашніх вихованців, як це трапляється з деякими власниками домашніх тварин, тому вони навідріз відмовляються завести собаку.

Хом’як і морська свинка. Хто і чому любить хом’яків і морських свинок. Усі, хто любить маленьких і пухнастих звіряток, потребують захисту сильного чоловіка, ніжності і ласки, турботи, оскільки самі почувають себе маленькими і беззахисними. Тому діти так часто просять купити їм хом’яка – їм хочеться бути великими, сильними і дбайливими для маленьких тварин.

Хто не любить хом’яків і морських свинок. Якщо людина не виносить дурості інших людей, то він навряд чи коли-небудь буде зворушений побачивши хом’яка або морської свинки.

Щур. Хто і чому любить щурів. Домашній щур – тварина розумна, біла і пухнаста. Любити щурів – означає заявити всьому світу: “Я не зануда, у мене оригінальне мислення, і ваші стереотипи наді мною не владні”! Той, хто любить щурів, спочатку усе вивчатиме, чіпаючи і перевіряючи, і тільки потім зробить свої власні висновки, і його не хвилює думка інших людей. І якщо дитина принесла додому щура, то це означає, що у нього досить товариський, веселий і добросердий характер.

Хто не любить щурів. Консервативні, обережні люди, що йдуть в житті по уторованих дорогах, а також соромливі, боязкі і невпевнені в собі люди не виносять білих щурів.

Папуга. Хто і чому любить папуг. Меланхолійні, чутливі, ранимі і дуже наївні люди, нудьгуючі в тиші і самотності, купують шумних і теоретично довгоживучих папуг. Вони навіть не підозрюють про численні труднощі і проблеми, які ці чутливі птахи, що постійно намагаються померти від пневмонії, можуть доставляти своїм власникам. Папуга нагадує про романтика тропічних островів, піратів і компенсує недолік подорожей в звичайному повсякденному житті.

Поголовна безумна пристрасть пенсіонерів до папуг – це вимушене явище, і воно не має яких-небудь прихованих психологічних мотивів, просто багато літніх людей були б раді завести собаку, але у них не вистачає сил регулярно гуляти з нею.

Хто не любить папуг. Дратівливі, запальні люди або ті, хто переобтяжений якою-небудь серйозною і напруженою роботою. Така людина просто не в змозі оцінити увесь гумор ситуації, коли маленька пташка несподівано сідає йому на голову і заплутується у волоссі. Сибарити, що цінують світ і гармонію, теж не особливо люблять голосно щебечучих і пронизливо кричущих папуг.

Рибки. Хто і чому їх любить. Мовчазних рибок віддають перевазі люди двох категорій. Перша – це енергійні, емоційні, натхненні люди, яких заспокоюють повільні рухи деяких видів риб. Для таких людей акваріум з рибками – це просто предмет інтер’єру, як і телевізор. Друга категорія людей, які люблять рибок, відрізняється від першої. У неї входять досить оригінальні і іноді навіть ексцентричні мислителі. Ці люди сильно відрізняються від інших людей, як холоднокровні риби відрізняються від тваринної решти світу, і так само, як риби, що неквапом споглядають свій підводний світ і що не виходять за його межі, їх власники намагаються відгородитися і піти від реальності навколишнього їх світу. Любителі риб досить агресивні по своїй натурі і спокійно спостерігають за тим, як ці прекрасні плаваючі створіння жадібно пожирають один одного або з’їдають свою власну ікру.

Хто не любить рибок. Рибок не люблять украй чутливі люди, які не виносять агресію ні в якій формі.

Черепаха. Хто і чому любить черепах. Черепаха – уособлення надійності і абсолютного спокою. Згідно китайської міфології, Земля покоїться на панцирі гігантської черепахи. Ті, хто цінує комфорт і стабільність, чутливі люди з делікатною душею, купують черепаху. Черепаха ніколи не зможе замінити ні чоловіка, ні друга. Якщо черепаха живе удома у самотньої жінки або самотнього чоловіка, це означає, що вони прагнуть до любові, що вони відкриті для пропозицій і готові до довгих і стабільних стосунків.

Хто не любить черепах. Черепаха, що повільно пересувається, дратує стрімких, палких, товариських і балакучих людей, яким постійно потрібні слухачі і які звикли концентруватися тільки на своїх власних проблемах.

В одній невеликій статті неможливо розглянути усіх тварин, яких сьогодні тримають люди як домашніх улюбленців. Ящірки, змії, тропічні птахи і навіть метелики і жуки-богомолы – це теж далеко не повний список тих, про кого не було згадано вище. Але є і інша, досить численна категорія людей, про яку слід згадати особливо, – це ті, у кого немає ніякої домашньої тварини і хто не прагне нікого придбати.

Отже, що, якщо у вас удома немає ніякого домашнього улюбленця і ви нікого не хочете завести? Якщо це так, якщо ви доросла і незалежна людина, але у вас немає домашніх тварин і ви абсолютно байдуже до них відноситеся, то це може означати наступне:

1. У вас є хтось, про кого ви піклуєтеся і ким розпоряджаєтеся. У вас досить близьких людей, готових підтримати і захистити вас, якщо буде потрібно. Усі ваші почуття вже зайняті близькими людьми, і немає необхідності вилити свою ніжність на кого-небудь пухнастого або в пір’їнках.

2. Ви не втомлюєтеся спілкуватися з людьми, легко вступаєте в контакт з ними, а в тих ситуаціях, коли інші купують болонку або папугу, ви знаходите нового друга або просто дзвоните своїй дочці.

3. Ви більше не хочете брати на себе відповідальність за іншу живу істоту – спершу вам треба хоч би розібратися зі своїм власним життям.

4. Ви не хочете ні від кого залежати.

5. Ви інстинктивно відчуваєте: тільки чоловік може дати вам те, що вам потрібне, і уся ваша суть опирається самій думці про те, щоб замінити сина котеням, чоловіка собакою, а душевний спокій і комфорт акваріумом з рибками.

6. Ви не любите тварин, і вони абсолютно вас не цікавлять. І вам абсолютно не соромно від цього, не дивлячись на те, що частенько людська чутка говорить, що тільки злісні егоїсти безпричинно не люблять домашніх тварин. Ви ж, навпаки, вважаєте, що іноді за надмірною любов’ю до тварин ховається презирство і ненависть до людей.

Типовий приклад такої поведінки – Бриджіт Бардо. Вона повністю позбавлена материнського інстинкту, навіть не може виносити свого власного дорослого сина, дотримується профашистських поглядів і в той же час закликає усіх нас не носити натурального хутра.

Як правило, ми вибираємо для себе домашня тварина, підсвідомо слідуючи усього лише трьом мотивам: -Це тварина – точна копія мене! – О, як би мені хотілося поводитися так само, як ця тварина: дозволяти собі усі ці веселі витівки, і щоб ніхто мене за це не карав! – Боже, як же мені не вистачає рядом такої живої істоти, яка розділяла б зі мною усі радощі цього життя і могла б утішити мене в скрутну хвилину!

Висновки до розділу I

В цьому розділі ми провели аналіз літератури з обраної нами теми, виділили основні поняття та основні положення.

Темперамент є проявом типу вищої нервової діяльності в діяльності, поведінці людини. Темперамент – це якість особи, що сформувалася в особистому досвіді людини на основі генетичної обумовленості його типу нервової системи і що значною мірою визначає стиль його діяльності. Від темпераменту залежить, яким способом людина реалізує свої дії, але при цьому не залежить їх змістовна сторона.

Характер в свою чергу розвивається на основі, на базі темпераменту. Під характером розуміють сукупність стійких індивідуальних особливостей особи, що складаються і проявляються в діяльності і спілкуванні, обумовлюючи типові для неї способи поведінки.

На цьому етапі роботи вже чітко зрозуміло, що темперамент і характер впливають на вибір домашньої тварини, оскільки характер виражає певний склад інтересів і потреб індивіда, а темперамент є певним фізіологічним фундаментом характеру і тісно взаємозв’язаним з ним.

Розділ II. Емпіричне дослідження

2.1. Характеристика методики дослідження

Для вивчення обраної нами теми було обрано методику «Подорож до центру «Я» або 80 питань до самого себе». За допомогою цієї методики можна виявити: опитувальний екстраверт чи інтроверт (за Г.Азенк, К. Юнг), циклотимік чи шизотимік (по Кречмеру), виявити типологію особистості (по Шелдону), також дає змогу виявлення емоційної стійкості, лідерства, конформізму, товариськості, визначити повагу до соціальним нормам та етичним вимогам, ідентифікувати жіночність особистості.

Мета методики – визначити індивідуально-типологічні риси та характер опитуваних. Її було обрано тому що вона є найбільш повною поміж усіх існуючих.

Група респондентів. Для нашого дослідження ми обрали групу респондентів, яка включала в себе двадцять досліджуваних. В дослідженні приймали участь юнаки у віці від вісімнадцяти до двадцяти років.

2.2 Аналіз результатів

Ми провели дослідження, в якому застосували методику «Подорож до центру «Я» або 80 питань до самого себе» . За допомогою цього тестового матеріалу, ми встановили: По-перше, наскільки відверті були відповіді, по-друге, екстраверсію та інтроверсію, по-третє, циклотимність та шизотимність, по-четверте, внутрішній, тілесний, мозковий тип особистості, по-п’яте, емоційну стійкість, по-шосте, товариськість, лідерство, конформізм, по-сьоме, повагу до соціальних норм та етичних вимог, по-восьме, ідентифікувати жіночність особистості.